现代音乐简介(兼论第二维也纳乐派) [复制链接]

John Tavener的作品具有超现实主义和宗教情怀，更为抒情、更具人文。歌词也是充斥着幻象与绝望。越听越能荡涤心灵，享受将自己放空的平静，彷佛赤脚步入殿堂，寂静就在眼前。



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近日聆听此枚多遍。古雷茨基（Henryk Górecki）的《第三交响曲“悲歌”》实在令人震撼。特别是第一曲，开场就是沉重的低音声群导入一个黑暗的世界，慢慢延伸的黑暗，浸漫了整个大地。在逐渐导入了高音部弦乐声群之后所形成的强大弦乐部，以抒情的方式寄托哀鸣和悲痛，有时整个声部长时间停留在一个音准上，建立一个警示。女高音的出现，只是强化了忧伤而已，总之这个第一曲，既有对黑暗的控诉，也有宗教般的悲天悯人。此曲的结束，也是重归了开场时的沉重庞大的低音声群。

第三曲，是女高音在管风琴和弦乐伴奏下的吟唱，既怜也哀。

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先贴一枚勋伯格。


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上面这个勋伯格里的主要作品是
1。交响诗，佩利亚斯和梅丽桑德。
2。Beglemusic。不知道曲名。知道也是一首电影配乐作品
3。5首管弦乐小品。

佩利亚斯和梅丽桑德，是勋伯格唯一的一首交响诗，早期作品，描述一个爱情的悲剧，比利时作家梅特林克的同名戏剧。这首交响诗比较好听，原因在于他当时还偏向于浪漫派曲风。相比而言，5首管弦乐小品，就是他的中期作品了，所以可听性不好。

勋伯格两幅照片

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尽管Tavener 学的是钢琴，但是他的很多作品里使用了大提琴和弦乐。譬如这张Tavener 的Svyati。以大提琴为主的作品。其中我认为比较重要的是，第一曲Svyati，第二曲Eternal memory，大提琴和弦乐。第四曲The Hidden Treasure, 小提琴和中提琴的三重奏。

我的听感：重要的不是音色的效果，而是心灵的效果。

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   "保护的面纱"是JOHN TAVENER的第一首大型非声乐作品，此曲是1987年在大提琴家伊塞利斯建议下有了创作的念头，之后由BBC委托创作，首演于1989年的逍遥音乐节。
      
    「保护的面纱」乃是根据十世纪，发生在Vlacherni（Constantinople）教堂，东正教重要的纪念日「圣母面纱的盛宴」的灵感而来。故事的典故是这样的，当时希腊遭到回教徒撒拉森人入侵，「圣徒」Andrew与他的门徒Epiphanios看见圣母在天上现形，遂用她的面纱防护着所有的基督教徒，同时帮助希腊击退了回教徒入侵，这也就是「圣母面纱的盛宴」的由来。
      
    这首作品是长达四十多分钟的后简约主义大提琴协奏曲，采用不发展的曲式风格写成，作为这个动荡年代的心灵解答。大提琴扮演着极为吃重的角色，持续不断地拉奏四十几分钟，力图呈现一种浑然天成、充满抒情的声线，来象征圣母的完美形象。JOHN TAVENER并不认为该将「保护面纱」当作标题音乐来听，因为此曲主要在于捕捉圣母出现时的神秘力量，故此音乐的抒情性要远远强过它的叙事性。
      
      JOHN TAVENER创作此曲时，先独立完成大提琴部分，然后再加上其他弦乐部分。全曲共分八个段落，共利用八种不同的拜占庭曲调。第一段「保护面纱」赞美圣母完美的形象，以及庇护世界的威力。第二段「圣母的诞生」，第三段「天使报喜」，第四段「耶稣化身为人」，第五段「十字架前圣母的哀歌」，第六段「耶稣复活」，第七段「圣母安眠」，第八段「保护面纱」主题再度出现。
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据文献说John Tavener 最早3岁开始作曲。在中学里他发誓要成为一名钢琴家和管风琴师。他后来进入皇家音乐学院，在那里他曾因出色的作曲而多次获奖。在1977年加入东正教以后，他受到了东正教的宗教音乐传统的强烈影响，开始依赖于plainchant（单声圣歌）和合唱曲来建立自己的音乐风格。在以后的十几年里他创作了大量的宗教音乐和单声和合唱作品。



John Tavener 是一个为建立东方和西方音乐之间和谐的作曲家。这也给了他音乐新的灵感和音乐元素，譬如在Elizabeth full of Grace (2002 ) 中，他使用了西藏寺庙里的长管作为伴奏。在The veil of Temple （2002）也使用了印度音乐元素。

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