说到巴赫的康塔塔，总会想起一句话：不听巴赫的康塔塔就无法全面了解巴赫，就象不听贝多芬的九大交响乐，就无法了解贝多芬一样。
此话听来似有武断之嫌，我们都知道巴赫的作品浩如烟海，而且无论是大无小无、键盘音乐、协奏曲、室内乐、管弦乐、管风琴，哪个不是精妙绝伦之品呢，即使巴赫从没写过什么受难曲、康塔塔之类，他也毫无疑问称得上是西方音乐之父。况且，这些声乐作品总和宗教有关，这就够让我们头疼的了，不说歌词内容难以完全明白，国内介绍这方面的资料也相对较少，更主要的是，以中国的文化教育背景，使我们与宗教音乐在感情上似乎有着许多隔阂。
就这样，虽然我和许多朋友一样，从开始接触古典音乐时起就听了一些巴赫，勃兰登堡、管弦乐组曲、哥德堡等等，总是少不了的，最近几年对巴赫的兴趣也逐渐浓厚，唱片买了不少，自然也包括马太、B小调弥撒等几部大部头，但也只是感觉这是一种神圣、崇高的感情吧，和自己的距离还是很遥远，对于数量庞大的康塔塔，更是敬而远之。
直到一天，在唱片店里闲逛，忽然一段熟悉的旋律在耳边悄然响起，是巴赫的康塔塔BWV147里的“醒来吧，长夜已尽”。这音乐我知道，有各种各样的改编曲，钢琴的、管风琴的、吉他的，听过不少，但原作则很少听到。这段弦乐合奏的旋律非常的饱满，男低音的歌声浑厚深情，充满慈爱、感恩、坚韧，和说不出的一种力量，顿时象电流一样，穿透了我的内心深处，泪水也不禁涌流而出......我惊叹于这音乐能包含如此深厚丰富的感情！这和一般对于宗教音乐的概念化理解大有不同，以前总认为教堂都是庄严肃穆、神圣的，甚至有些刻板，而以前也听过一些平淡、素净、单调的教堂合唱圣咏，但巴赫显然包含着更多。看看播放的唱片，是卡尔李赫特指挥的小双张版本，于是，和许多人一样，这成了我的巴赫康塔塔入门唱片。
